ابن عمر رجل صالح ، وأنا أتكفّل ما يجيء منه لك ، فلمّا كان من قدوم ابن عامر المدينة جاء ابن عمر إليها فقال : يا أمّاه ! إنّك قد كفلت فيّ ، وأنا أريد الخروج إلى العمرة السّاعة ، ولست « 1 » بداخل في شيء يكرهه أبوك غير أنِّي ممسك حتّى يجتمع النّاس ، فإن شئت فأذني ، وإن شئت فابعثيني إلى أبيك ، قالت : لا ، بل اذهب في حفظ اللَّه وتحت كنفه ، فانطلق ابن عمر معتمراً . ابن حبّان ، الثّقات ( السّيرة النّبويّة ) ، 2 / 275 ، السّيرة النّبويّة ( ط بيروت ) ، / 528 / عنه : الهيثمي ، مجمع الزّوائد ( ط دار الفكر ) ، 4 / 499 رقم 7430 حدّثنا جعفر بن محمّد بن سليمان النّوفلي المدينيّ ، ثنا إبراهيم بن حمزة الزّبيريّ ، ثنا عبد العزيز بن محمّد الدّراورديّ ، عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، قال « 2 » : دعا عمر بن الخطّاب رضي الله عنه عليّ بن أبي طالب فسارّه ، ثمّ قام عليّ فجاء الصّفّة ، فوجد العبّاس وعقيلًا والحسين ، فشاورهم في تزويج أمّ كلثوم عمر ، فغضب عقيل وقال : يا عليّ ! ما تزيدك الأيّام والشّهور والسّنون إلّاالعمى في أمرك ، واللَّه لئن فعلت ليكوننّ وليكوننّ لأشياء عددها ، ومضى يجرّ ثوبه ، فقال عليّ للعبّاس : واللَّه ما ذاك منه نصيحة ، ولكن درّة عمر أخرجته إلى ما ترى ، أما واللَّه ما ذاك رغبة فيك يا عقيل ، ولكن قد أخبرني عمر بن الخطّاب رضي الله عنه أنّه سمع رسول اللَّه ( ص ) يقول : « كلُّ سببٍ ونسبٍ مُنقطعٌ يومَ القيامةِ إلّاسببي ونسبي » فضحك عمر رضي الله عنه ، وقال : ويح عقيل سفيه أحمق . الطّبراني ، المعجم الكبير ( ط دار إحياء التّراث العربي ) ، 3 / 44 - 45 ( ط مصر ) ، 3 / 36 رقم 2633 / عنه : الهيثمي ، مجمع الزّوائد ( ط دار الفكر ) ، 4 / 499 رقم 7430 حدّثنا محمّد بن عبداللَّه الحضرميُّ ، قال : حدّثنا الحسن بن سهل الخيّاط ، قال : حدّثنا سفيان بن عيينة ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن جابر قال : « سمعت عمر بن الخطّاب يقول للنّاس حين تزوّج بنت عليٍّ ، ألا تهنِّئوني ، سمعتُ رسول اللَّه ( ص ) يقول : ينقطع يوم القيامة كلُّ سبب ونسب إلّاسببي ونسبي » . لم يجوِّد هذا الحديث عن سفيان بن عيينة إلّاالحسن بن سهل ، ورواه غيره عن

--> ( 1 ) - في الأصل : ليست . ( 2 ) - [ في المجمع مكانه : عن أسلم مولى عمر ، قال : . . . ] .